原创 ‖ 等 着，就 好
华应龙
2019年3月，成都市龙江路小学，应李镇西老师之邀，我执教《我不是笨小孩》一课（参见《小学数学教师》2018年第6期），和学生分享一道难题——“徒弟：师父您多大了？师父：我在你这年纪时，你才5岁；但你到我这年纪时，我就71岁了！请问：徒弟几岁？师父几岁？”
在学生尝试无果的情况下，我介绍“投石问路”之后，指名两名学生画出自己的作品。接着，我问“投石”之后干什么？学生说“问路”。我说：“问什么呢？什么变了，什么没变？有什么规律？我还能发现什么？”
不少学生兴奋地举手。
我说：“不举手，不给别人压力。发现了的同学，请在自己胸前竖个大拇指。”
有发现的同学，自豪地竖起大拇指；没有发现的同学，茫然地看着我。
我说：“人和人是不一样的，有人反应快，顿悟；有人反应慢，渐悟。没问题，没有看出来的同学，正好是需要加强锻炼的。（我指着板书）就盯着这三幅图看，看看自己能看出什么？”
没有发现的同学，看一眼后又看着我。
“不行的，孩子，要定下心来看。先从左往右看，2,22,42,62。再从右往左看，62和2之间有什么关系？20,25,30,35。35和20之间有什么关系？30,60,90,120。120和30之间有什么关系？然后，从上往下看，再从下往上看，看什么变了什么没变……孩子，上看下看，左看右看，原来每个题目都不简单！”
孩子们笑了。
我继续用手势引导全班同学观察发现。少顷，有发现的同学“哦”了一声，瞪大了眼睛，笑得更美了。
学生的笑容，已将我融化。
次第花开，我心满意足。
“现在，你发现5和71之间有什么关系了吗？”
“发现了！”“发现了！”
“那现在，这道难题你会做了吗？”
“会做啦！”“会做啦！”
……
开课时都不会做的一道难题，现在全班都会了。我问全班同学，“你怎么会的？”
几乎是异口同声，非常自豪的声音：“我自己想的！”
还有学生自言自语：“一道难题迎刃而解！”“很奇怪，无中生有！”
……
课的总结阶段，我组织评比谁的进步最大。同学们一致认为“以前上课都不听讲的杨一博表现最棒，因为他竟然自己做出了这道难题。”我问杨一博感觉怎样，他眼含热泪说了两个字：“挺好！”
左上方是听课的中学语文老师公众号的截图。画面中，站着的学生就是“杨一博”。
上这节《我不是笨小孩》，我已经十多次感动地见到听课师生泪目。第一次见到，当时的我是十分惊讶的。
右上方是2018年12月阆中市教科局陈恩礼科长一万多字听后感中的片段。
我反思：为什么能有，为什么会有这样动人的景致？
并不是我高明，我本是笨小孩，只是我在这节课中一直耐心地等着，包括让先会了的学生也等着。让那有些慢的、有些笨的、有些不喜欢数学的学生，自己想出来了。因此，到达了老子说的境界：“功成事遂，百姓皆谓‘我自然’。”进而，学生们体验到了思考的乐趣，找回了自信，收获了感动。
很多老师都知道“教育是慢的艺术”，但，在课堂上没有等，不肯等。那，我为什么能耐心地等呢？
可能，和我心底里有两个故事有关。第一个，罗汉取水的故事。
炎热的六月，佛陀带着一群弟子走在路上，大家都觉得口渴难耐。佛陀对弟子罗汉说：“前边不远处，有一条小河，你去取些水回来，大家就在这里歇着。”
罗汉提着装水的皮囊来到了小河边。小河早已被蒸发成小溪了。来往的路人都到这里取水，远行的车马也从小溪中穿梭而过，因此，溪水差不多成了泥水，很浑浊，根本不能喝。
罗汉无奈，只好提着空的皮囊回到佛陀身边，告诉大家那水很脏。有人建议佛陀带领大家继续向前走，去寻找别的水源。
佛陀看看头上的太阳，再看看疲惫不堪的众人，对罗汉说：“你还是去那里取些水回来吧，吃了饭我们再赶路。”
罗汉心想：“那条小溪里的水怎么能喝呢，再去也是白跑一趟。”但佛陀已经下了指令，他只好提着皮囊再次来到溪边。
溪水依然污浊不堪。罗汉不敢空手回去，便从小溪里取了半袋泥水回来。佛陀看了看污浊的泥水，对罗汉说：“我不是不信任你，你根本没有必要取半袋泥水回来给我看，你需要做的就是待在溪水旁边，等着事情变化。”
这时，罗汉说出了自己的心里话：“我们应该尽早赶路，去寻找另一处水源。”
佛陀摇摇头笑道：“这不符合天下人做事的道理。也许另一条河水也是这样，那你又该怎么办呢？现在你再回去，还是到那里取水，这才是最近、最方便的办法，也是我们做事的一贯道理。”
罗汉站在那里，面带难色地说：“师父让我再去取水，难道有什么办法能使那溪水变得纯净吗？请师父指点。”
佛陀笑着说：“你需要做的就是什么也不做，就等在那里。不然，溪水会被你弄得更为浑浊。”
听了佛陀的话，罗汉半信半疑地又来到小溪边。流动的溪水已经带走了枯叶，水里的泥沙也渐渐沉淀了下去。又过了一会儿功夫，整条小溪便变得清澈明亮，一尘不染了。罗汉赶紧拿出皮囊，兴奋地装满溪水往回走……
第二个，秀才逼花红的故事。
很早以前，一位胡姓秀才到朋友家做客，见一盆花长得绿叶吐翠，红花喷霞，美不胜收，十分羡慕。回到家里，胡秀才也买来一盆，置于大厅之中。
过数日，不见长。又一日，他意外看到这么一句话：“阳气者，万物生长之本也。”不禁茅塞顿开，忙唤来仆人吩咐道：“今小雪将至，万木凋零，厅大室寒，故花不长。速将其移于内室，取炭生火。”仆人照话办了。
数日后，果然花出红蕾。
这天吃罢晚饭，胡秀才乐滋滋地蹲在花前，得意地思忖着：“花移温室，十日暴蕾，若近火盆，五日当绽。”于是，他又唤来仆人，移花近火，两盆相依。
既毕，顿感情同盆火，兴奋得很晚才入睡。
夜里，他做了个梦，梦见自己的花开了，开得比朋友家那盆还美。
大梦醒来，他急忙披衣坐起，秉烛而视，不禁愕然：花，竟然枯萎了……
第一个故事是说“等着就好”，浊者自清，不必庸人自扰；第二个故事反过来告诉我们，如果不等着，逼花红，结果事与愿违。
一正一反，相辅相成。
看到的、经历的故事，发人深思。
朋友，不知道您有没有这样的经历：高铁候车室，人满为患，苦于没座。怎么办？“走南闯北”？“东张西望”？不用，不用，静下心来，等着就好。一会儿，人流就流走了。
可能，有的老师要说：“那么多的教学内容，哪有时间等啊？”
是的，教学内容是挺多，所以新的课标、新的教材会有调整。不过，我们可以回头想想：我们原来那样子教，是不是书教完了，大部分学生的兴趣没了，信心也没了？这是不是有些像“买椟还珠”？教学，本来是借着知识，培育未来。而现在是，没有了未来，只留下了知识。因此，我要再说我说过的那句话“教是为了学的开始”（参见《小学数学教师》2014年第1期）。
其实，数学，并不是老师讲明白的，而是学生自己想明白的。我生命中的贵人——李烈校长说课堂中的教师要“勇敢地退，适时地进”。我问她，为什么用“勇敢”一词？她告诉我，就是为了针对我们习惯性的“不敢”。
我们的教学常常喜欢学生“画龙”，教师“点睛”。朋友，如果反过来呢？教师“画龙”，学生“点睛”，请问学生体验到、感悟到的会是什么？在前述课堂教学片断中，我点拨之后的不说，和建议发现了的学生憋着不说，就是为了让“渐悟”的学生也能享受到自己捅破窗户纸的喜悦和兴奋。
在课堂上，教师也需要有“功成不必在我”的精神境界。俗话说得好：“两年学说话，一生学闭嘴。”诚然，老师是吃“开口饭”的，不过，学会闭嘴，憋着不说，能静静地等着，真的很美妙，并且很重要。
现代教学理念特别强调让学生“经历自主探究的过程”，正是因为“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。知识是重要的，比知识更重要的是方法，比方法更重要的是兴趣，而兴趣来自于体验。
教育是慢的事业，是面向未来的事业。儿童的成长是一个缓慢的过程，那种急于得到、自以为高明的做法，失去的将是儿童的幸福和未来。我以为“等着我”，一定是学生内心的呐喊。这节课中，学生发现“我不是笨小孩”，恰恰是“等”来的。一些课上，学生发现“我是笨小孩”，是否是因为“不等”而造成的呢？
“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教。”“多言数穷，不如守中。”“为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。”我们做老师的多多学习道家“无为”思想，大概可能有助于师生共同幸福的抵达。
读完这段文字，我的问题来了：“我们是希望学生有兴味地回想起来，还是希望学生痛苦地躲开？”
在课堂上，教师还需要有“功成必定有我”的责任担当。在前述课堂教学片断中，我指导学生“上看下看，左看右看，原来每个题目都不简单”，其实就是暗暗地在帮，在尽职。这，也就是李烈校长说的“适时地进”。
当然，也会遇到“有心栽花花不开”的时候，还等吗？怎么等？我喜欢笑着说——“你不说，我能等”，逼着学生动脑筋。当学生开始思考了，我喜欢竖起大拇指说——“思考着，是美丽的”或者“虽然教室里没有一点声音，但我分明能听到同学们思考的声音”。屡试不爽，次第花开。胡适先生说：“功成不必在我，而功力必不唐捐。”教师为等而做出的努力，一定不会白白浪费。
美国学者罗威(Rowe)通过有关等待时间延长的实验发现，在那些把等待时间延长了1-5秒的课堂上，就发生了下列令人可喜的变化：①学生回答的平均时间增长；②学生回答的主动性和正确程度提高；③学生不能回答问题的可能性减小；④思考之后回答的现象增加；⑤从事实推论得出的论述增加；⑥学生的提问增加；⑦学生作出的贡献更大。
总之，等着，并不是等闲视之，一“等”了之。关于“等着”，完全可以做篇大文章：何时等？等什么？怎么等？等等。
大概，只有在“等”中才能学会“等”。因此，我和大家分享《流浪地球》导演郭帆的一句话：“如果你要拥有你从未有过的东西，那么你必须去做你从未做过的事情。”那么，朋友，“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，我们为什么不试着去做“知而未行”的、“从未做过的事情”？
最后，和大家分享法国作家安德烈·纪德《人间食粮》中的一句话——“我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪种未来。”
朋友，未来已来，等着，就好！
2019年4月5日写于江苏省海安市金砖酒店
7日修改于北京圆方斋
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